جمعه 05 آبان 1396 در 16:02
بسیج یک تفکر و فرهنگ است
دکتر رمضانیان، رئیس سازمان بسیج فرهنگیان کشور
اساس هجمه فرهنگی، هجوم به اعتقادات و باورهای جامعه و تلاش بدخواهان برای تغییر ذائقه مردم و جایگزینی ارزش‌های دیگر به جای ارزش‌های اسلامی است
لطفاً خود را معرفی بفرمایید و قدری از سوابق اجرایی که تاکنون داشته‌اید را بیان نمایید؟
بنده رمضانیان هستم، افتخار دارم که در مجموعة آموزش و پرورش خدمتگزار عزیزان فرهنگی و خادم بسیجیان شریف این قشرم. توفیق داشته‌ام از سال 61 تا کنون در مجموعة بسیج، سپاه، آموزش و پرورش و بعضی نهادهای دیگر در خدمت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران باشم.
همان‌گونه که مستحضرید این روزها تقارن با هفته گرامیداشت بسیج دارد، لطفاً به صورت مختصر و مفید اهمیت و ضرورت بسیج را تبیین بفرمایید؟
از چند زاویه می‌توان درباره اهمیت و ضرورت بسیج صحبت کرد؛ از زاویه مبانی و اصول دین مبین اسلام و سیره بزرگان دین، از نگاه بنیان‌گذار انقلاب اسلامی امام راحل عظیم‌الشان و مقام معظم رهبری، از جهت کارکردی و عملکردی و نقش و تأثیری که این نهاد مقدس در شکل‌گیری انقلاب اسلامی و حفظ آن داشته و غیره، لذا اگر بخواهیم فقط به فرمایش اما راحل (ره) بسنده کنیم اهمیت بسیج آن‌قدر است که آن بزرگوار می‌فرماید؛ «غفلت از این مهم آتش دوزخ الهی را در پی دارد» و خود- نیز افتخار می‌کند که یک بسیجی است و آرزو می‌کند خداوند در قیامت او را با بسیجیان محشور نماید.
به نظر جنابعالی توسعه بسیج دانش‌آموزی به چه میزان ضرورت دارد؟ چه پیشنهاد‌ها و راهبردی در این خصوص دارید؟
بسیج پیش از آنکه یک تشکل باشد. یک تفکر و فرهنگ است. وقتی می‌گوییم بسیج یعنی «همان فرهنگ اصیل اسلام ناب محمدی (ص) و مجموعه‌هایی از ارزش‌ها و باورها و اعتقادات» که در طول دوران همه بزرگان آرزو می‌کردند متخلق به آن‌ها باشند و آن ارزش‌ها هرچه بیشتر در جامعه ساری و جاری باشد. با این نگاه بسیج روح جامعه اسلامی است و باید در همه اقشار و لایه‌های اجتماع ظهور و بروز پیدا کند و دانش‌آموزان به‌عنوان آینده‌سازان جامعه و نسل نو بیش از دیگران نیازمند به این طرز تفکر هستند.
به نظر من باید بیشتر از گذشته اصول و معیارهای فرهنگ بسیجی، مبنا و اساس فعالیت‌های تربیتی آموزش و پرورش قرار گیرد، باید مربیان تربیتی واجد ویژگی‌های بسیجی تمام عیار باشند باید بین فعالیت آموزش و پرورش و بسیج به‌ویژه بسیج دانش‌آموزی و بسیج فرهنگیان هماهنگی و یکپارچگی ایجاد شود. باید هدف‌گذاری واحد، برنامه‌های معطوف به هدف و... در دستور کار دو نهاد بسیج و آموزش و پرورش قرار گیرد تا تفکر بسیجی که همان هدف تعلیم و تربیت اسلامی است در جامعه حاکم شود ان‌شاءالله.
لطفاً بفرمایید سازمان‌دهی بسیج فرهنگیان به چه میزان ضرورت جامعه ماست؟
اهمیت بسیج فرهنگیان به خاطر اهمیت تعلیم و تربیت و نقش و تأثیر معلم در تربیت است. وقتی خداوند متعال اساس خلقت را تعالی انسان می‌داند. وقتی لازمه رشد و تعالی، تعلیم و تربیت صحیح است و وقتی تعلیم و تربیت بدون معلم انجام نمی‌شود. پرداختن به معلم اولویت یک جامعه قرار می‌گیرد و بسیج فرهنگیان اهمیتش به این است که می‌خواهد جامعه فرهنگیان و معلمان را جذب کند فرهنگ بسیجی را بین آن‌ها اشاعه دهد، می‌خواهد بسیجیان را سازمان بدهد، آموزش بدهد و سازمان‌یافته در جهت اهداف نظام اسلامی و تعلیم و تربیت اسلامی بکار گیرد می‌خواهد تفکر بسیجی در نهاد تعلیم و تربیت و بین معلمان و متربیان فراگیر بشود، لذا اهمیت فوق‌العاده پیدا می‌کند.
سازمان بسیج فرهنگیان کشور چه برنامه‌هایی در خصوص تحقق این مهم دارد؟
برنامه‌های بسیج فرهنگیان در حوزه‌های مختلف جذب افراد به بسیج، ترویج فرهنگ و تفکر بسیجی، سازمان‌دهی و آموزش بسیجیان و به‌کارگیری آن‌ها در فعالیت‌های فرهنگی و کمک به دستگاه تعلیم و تربیت کشور تعریف می‌شود. مواردی مثل برنامه‌های روشنگری، حلقه‌های صالحین، همایش‌های علمی پژوهشی، بازدید علمی از مراکز صنعتی و دستاوردهای علمی پژوهشی کشور، اردوهای تربیتی و راهیان نور، مشاوره و کلاس‌های تقویتی برای دانش‌آموزان، حضور در مناطق محروم و اردوهای سازندگی و ... این‌ها از جمله برنامه‌های بسیج فرهنگیان در کشور است که هرساله سعی می‌کنیم، هماهنگ با وزارتخانه آن را تعریف کنیم و بخشی از آن‌ها را به‌عنوان فعالیت مشترک اجرا نماییم.
لطفاً بفرمایید سازمان بسیج فرهنگیان کشور در خصوص ارتقای دانش و معرفت فرهنگیان بسیجی چه برنامه‌هایی را به اجرا گذاشته و یا در دست اقدام دارد؟ چه موضوعاتی بیشتر در سایت‌های سازمان پیش‌بینی شده است؟
خوشبختانه جامعه فرهنگیان کشور ما، از جمله برجسته‌ترین و برخوردارترین اقشار اجتماعی هستند و سطح دانش معرفت و قدرت تحلیل و درک آن‌ها بسیار بالا است. به نظر چیزی که بیشتر از همه مورد نیاز این قشر مؤمن و فرهیخته است در دسترس قرار دادن مطالب و عرضه بیشتر معارف است. جامعه فرهنگیان در کنار دانش و معرفت نیاز به شناخت بیشتر از جامعه و درک درست‌تر از واقعیت‌های جامعه هدف دارند هرچقدر معلمان آگاه‌تر و بروزتر باشند در تربیت نسل جوان موفق‌تر می‌توانند عمل کنند. به‌غیراز این، معلمان به شناخت بیشتر روش‌ها و ابزارهای انتقال دانش و مهارت نیز نیازمند هستند، بنابراین برنامه‌های معرفتی بصیرتی و مهارتی در بسیج فرهنگیان با همین هدف و برای عملیاتی‌تر کردن معلمان بسیجی در این شرایط طراحی و اجرا می‌شود و سایت بسیج فرهنگیان سعی می‌کند فعالیت بخش‌ها را انعکاس دهد و در یک ارتباط متقابل بین سازمان و اعضای بسیج نقش، اطلاع‌رسانی و آگاهی بخشی را ایفا کند. سایت بستری است برای تسریع در تعامل و انتقال پیام به یکدیگر.
همان‌گونه که مستحضرید یکی از راهبردهای مهم دفاع از انقلاب اسلامی، تبیین و ترویج فرهنگ بسیج است، لطفاً بفرمایید چالش‌های فرا روی تحقق این مهم چه چیز است؟
همان‌طور که پیش از این عرض شد، فرهنگ بسیج همان فرهنگ اسلام ناب محمدی (ص) است لذا چالش‌های فراروی بسیج همانند چالش‌های اسلام است؛ یعنی فهم دقیق این فرهنگ، درک ابعاد و زوایای آن، ورود به این عرصه از سر اخلاص و صدق نیت یا با انگیزه‌ها و اهداف متعدد، دشمنی بدخواهان از داخل و خارج، خطر نفوذ در بین بسیجیان مشابه خطر نفوذ بین مسلمانان، به انحراف کشاندن فرهنگ بسیجی، مشغول کردن آن به مسائل غیر اصلی، متحجر معرفی کردن صاحبان تفکر بسیجی، بدبین کردن مردم به بسیج، بی‌انگیزه کردن مردم و بسیجیان ... اینجا، همه چالش‌ها پیش‌روی مروّجان فرهنگ و تفکر بسیجی است که ان‌شاءالله با عنایت خاص حضرت بقیه‌الله و راهنمایی‌های نایب آن حضرت امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) و عمل بسیجیان برطرف خواهد شد و تفکر بسیجی عالم‌گیر خواهد شد.
همان‌گونه که مستحضرید مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) نسبت به تهاجم فرهنگی و عملیات روانی دشمن بارها رهنمودهایی ارائه فرمودند به نظر جنابعالی فرهنگیان و دانش‌آموزان در برخورد با تهاجم فرهنگی دشمن چگونه می‌توانند نقش‌آفرینی کنند؟ لطفاً به تفکیک سهم هر کدام را تعریف فرمایید؟
اساس هجمه فرهنگی، هجوم به اعتقادات و باورهای جامعه و تلاش بدخواهان برای تغییر ذائقه مردم و جایگزینی ارزش‌های دیگر به جای ارزش‌های اسلامی است. در این هجوم هیچ لایه اجتماعی مستثنا نیست همه در مرکز اهداف دشمن قرار می‌گیرند ولی نسل جوان و متصدیان و معلمان آن‌ها در اولویت قرار دارند. دانش‌آموزان ازآن‌جهت که آینده جامعه را می‌سازند، مورد طمع دشمن قرار دارند و دشمن علاقه بسیار زیادی دارد که اعتقادات و باورهای آن‌ها را با خود همسو کند و بین آن‌ها و والدین، بین آن‌ها و معلمان و بین آن‌ها و نسل فعلی فاصله فکری و اعتقادی به وجود آورد. لذا وظیفه دانش‌آموزان در مقابله با تهاجم فرهنگی بیشتر مربوط می‌شود به تقویت ارتباط با والدین، مسجد، معلم و بزرگ‌ترها و اعتماد به آن‌ها و طرح مسائل و مشکلات نزد آن‌ها، راهنمایی گرفتن از آن‌ها و در مقابل فاصله گرفتن از ارتباط بی‌قیدوشرط با رسانه‌های بیگانه و اعتماد به مطالب و گفته‌ها و... دانش‌آموزان در شرایط جنگ نرم باید بیشتر از گذشته مطالعه و تحقیق کنند. باید با راهنمایی والدین و معلم مطالب مورد مطالعه خود را انتخاب کنند. نباید از کنار ابهامات و اشکالات خود به سادگی عبور کنند. هرکجا به شک و دودلی رسیدند، باید با بزرگ‌ترها و افراد مورد اعتماد مشورت کنند تا ان‌شاءالله به درک صحیح و قدرت فهم و تشخیص برسند.
معلمان در جنگ نرم از دو جهت مورد طمع دشمن قرار می‌گیرند. هم برای دشمن بخشی از جامعه هدف هستند و هم اگر به استخدام او در آیند، در نقش ابزار می‌توانند مروج فکر و اندیشه آن‌ها باشند. ازاین‌رو دشمن در این جنگ تلاش زیادی انجام می‌دهد تا در این قشر تأثیرگذار نفوذ کنند و یارگیری نماید. به همین خاطر نقش معلم در جنگ نرم فقط به خودش خلاصه نمی‌شود. معلم علاوه بر صیانت و مراقبت از خود، وظیفه پیدا می‌کند تا از جامعه، به‌ویژه نسل جوان نیز صیانت کند. او هم باید مراقب باشد که تحت تأثیر القائات دشمن قرار نگیرد و هم از نفوذ و رسوخ القائات در بین دانش‌آموزان و آحاد مردم جلوگیری کند. شاید بتوان به بهترین وجه گفت؛ نقش معلم در جنگ نرم نقش افسری و فرماندهی است. باید مخاطرات فکری و اعتقادی جامعه را بشناسد. باید برای سؤالات و ابهامات دانش‌آموزان پاسخ ارائه کند و باید با تمام وجود همچون طبیب دلسوز نگذارد حتی یک نفر دچار سستی باور و اعتقاد شود. طراحی، برنامه‌ریزی، حضور در صحنه، مراقبت و مواظبت، اقدام به موقع در جهت رفع نیازمندی‌های فکری دانش‌آموزان این‌ها همه سهم و نقش فرهنگیان و معلمان در جنگ نرم است.
به نظر شما جنگ نرم دشمن در چه حوزه‌ای بیشتر سرمایه‌گذاری شده است؟ برای متولیان امر تعلیم و تربیت اسلامی چه پیشنهاد‌هایی دارید؟
هدف جنگ نرم اعتقادات و باورهاست اما ابزار این جنگ بسیار پیچیده است. اگرچه دشمن می‌خواهد در نهایت انتخاب افراد جامعه ما را با میل و اراده خود همسو و هماهنگ کند ولی حوزه فعالیت خود را روی نیازها و جذابیت‌ها اقشار مختلف متمرکز می‌کند. برای قشر جوان که در اوج نیازهای جنسی هستند بیشتر از همین ابزار استفاده می‌کنند. برای زنان، مسائل مربوط به خودشان و برای مردان نیز همین‌طور، برای کسانی که دغدغه کار شغل و زندگی دارند، بیشتر سرمایه‌گذاری، عنصر اقتصادی و نارسایی‌های اقتصادی است. همه حوزه‌ها، حوزه فعالیت دشمن در جنگ نرم است ولی با توجه به اقتضائات، دانش، بینش و سن و جنس افراد شدت و ضعف آن در بین لایه‌های مختلف و سطوح جامعه تفاوت پیدا می‌کند.
متولیان تربیت جامعه اولاً باید این مهم را خوب درک کنند. ابعاد، لایه‌ها و زوایای پیدا و پنهان آن را بشناسند و در ثانی در هیچ شرایطی بی‌تفاوت نباشند. اساس جنگ نرم اغواگری، حقه و کلک و بزرگ‌نمایی بعضی از واقعیت‌هاست. لذا را مبارزه با آن روشنگری و آگاهی بخشی و نشان دادن واقعیت صحنه و اهداف پشت پرده است پس متولیان تعلیم و تربیت باید نگذارند جامعه غبارآلود شود و صحنه یکه‌تازی دشمن قرار گیرد. باید در صحنه حاضر باشند و روشنگری کنند.
لطفاً بفرمایید سهم نهاد ارزشمندی همچون آموزش و پرورش در خصوص تبیین و ترویج فرهنگ بسیج به چه میزان است؟ در راستای تحقق این مهم چه پیشنهاد‌هایی دارید؟
آموزش و پرورش یکی از مؤثرترین دستگاه‌های تعلیم و تربیت جامعه است. 12 سال، بهترین دوران زندگی یک انسان- نوجوانی و جوانی – را در اختیار دارد و ظرفیت‌های بسیار ارزشمندی برای تعلیم و ترویج اعتقادات و باورها و به رفتار در آوردن آن‌ها برخوردار است. فرهنگ بسیجی جزء همین اعتقادات و باورهاست و باید همه شئون زندگی اجتماعی ما را فرا بگیرد. آموزش و پرورش بهتر از هر دستگاهی می‌تواند کمک کار و مروج آن باشد کما این‌که تاکنون اقدامات ارزشمند و شایسته‌ای در این خصوص انجام داده است. هرچقدر دو دستگاه بسیج و آموزش و پرورش هماهنگ‌تر و هم‌سوتر عمل کنند تحقق این مهم سهل و سریع‌تر خواهد بود.
به نظر شما توسعه مدارس اسلامی به چه میزان ضرورت جامعه ماست؟
خوشبختانه با پیروزی انقلاب اسلامی و حاکم شدن ارزش‌ها در جامعه، تعلیم و تربیت نیز در همین سیر قرار گرفتند و تلاش‌های خوبی برای حاکم شدن دین در زندگی روزمره مردم صورت گرفته است. آموزش و پرورش اکنون بسیاری از نصاب‌های لازم برای تعلیم و تربیت اسلامی را به دست آورده و به آن عمل می‌کند اما به خاطر این‌که الگوی اصلی آن، الگوی بومی اسلامی نبوده و در مبانی شکل‌گیری، با مبانی اسلام و تربیت اسلامی فاصله دارد، کاستی‌های جدی هم دارد که مدرسه اسلامی یکی از آن‌هاست؛ بنابراین ایجاد مدرسه اسلامی و ارائه الگو عملی برای رفع کاستی‌های آموزش و پرورش امروز یکی از ضروری‌ترین نیازها است و در دستیابی به تحول بنیادین آموزش و پرورش و تحقق تعلیم و تربیت دلخواه اسلامی نقش بی‌بدیلی خواهد داشت. هرچقدر این الگو کامل‌تر و گسترده‌تر باشد به‌طورقطع به تعلیم و تربیت صحیح اسلامی کمک بیشتری می‌کند.
به نظر شما توسعه مدارس اسلامی به چه میزان می‌توانند در جبهه فرهنگی نقش‌آفرینی کنند؟
مدرسه یکی از ارکان تعلیم و تربیت است و تعلیم و تربیت اساس کار فرهنگی است. جبهه فرهنگی بدون تعلیم و تربیت صحیح اسلامی وجود خارجی پیدا نمی‌کند و تعلیم و تربیت صحیح هم بی‌نیاز از مدرسه نیست. بخشی از مشکل فعلی جامعه ما فاصله داشتن محیط آموزش و پرورشمان با خواسته‌ها و آرزوهایمان است. مدارس اسلامی می‌تواند این فاصله را از بین ببرد و فضای آموزش و پرورش را فضای دلخواه جامعه اسلامی نماید و الگوی اسلامی در جبهه فرهنگی شود.
همان‌گونه که مستحضرید کانون مدارس اسلامی به‌عنوان یکی از مؤسسات انقلابی و عام‌المنفعه در راستای تعالی و توسعه مدارس اسلامی «تدوین الگوی مدرسه اسلامی» را در دست اقدام دارد لطفاً بفرمائید تدوین این الگو به چه میزان ضرورت دارد؟
عرض کردم هنوز جامعه ما و آموزش و پرورش تا آموزش و پرورش تراز انقلاب فاصله زیادی دارد و باید اقدامات بسیار زیادی صورت گیرد تا بتوانیم دستگاه تعلیم و تربیت دلخواه را ایجاد کنیم. بخش زیادی از این اقدامات مربوط می‌شود به طراحی و ارائه الگو در زمینه‌های مختلف که ارائه الگوی مدرسه اسلامی یکی از آن‌هاست. اگر این مهم توسط این موسسه محترم تدوین و ارائه گردد. خدمت بزرگی به جامعه تعلیم و تربیت و نسل آینده صورت گرفته است.
به نظر شما چگونه می‌توان بین فرهنگ و اعتقادات و باورهای نسل دوران دفاع مقدس و نسل حال جامعه به‌ویژه دانش‌آموزان که آینده‌سازان انقلاب می‌باشند پیوند زد؟
بخش زیادی از فاصله بین اعتقادات و باورها به خاطر تفاوت در نوع و سطح دانش و آگاهی افراد است. هرچقدر بتوان هم‌سویی و هم‌جهتی در اطلاعات و آگاهی افراد جامعه به وجود آورد، قطعاً فاصله بین آن‌ها کمتر خواهد شد. اگرچه به‌غیراز آگاهی و دانش، قدرت درک و مسائل دیگری هم در شکل‌گیری فاصله مؤثر هستند ولی تفاوت مطالب و محتوایی که در اختیار افراد قرار می‌گیرد، تأثیر بسیار زیادی در شکل‌گیری فاصله‌ها دارد. در حال حاضر تا حدودی مجاری اطلاعات و نوع داده‌های دو نسل متعدد شده یک نسل با سرعت به رسانه‌های نوین رو آورده و نسل دیگر همچنان درگیر رسانه‌های سنتی‌تر باقی‌مانده است. رسانه‌های نوین اطلاعات مشابه رسانه‌های سنتی ارائه نمی‌کنند و رسانه‌های سنتی نیز همین‌گونه هستند. به نظرم بهترین راه برای پیوند زدن بین دو نسل، تقویت ارتباط متقابل دو نسل با یکدیگر و در کنار هم قرار دادن آن‌ها در یادگیری و آموزش و تربیت و ایجاد زمینه برای مراقبت و مواظبت از یکدیگر است. باید بتوان بین نسل جدید و جاهایی مثل مسجد، خانه، کتابخانه و غیره ارتباط قوی‌تری برقرار کنیم و از آن طرف والدین و بزرگ‌ترها را نیز با رسانه‌های نوین و مسائل موجود در آن آگاه‌تر کنیم. خود این آگاهی و کنار هم قرار گیری نه‌تنها به کاهش فاصله بلکه به کمتر کردن بسیاری از ناهنجاری‌ها کمک می‌کند.
به نظر شما به چه میزان تبیین و ترویج فرهنگ بسیج در تحقق تحول بنیادین آموزش و پرورش که سیاست‌های آن توسط مقام معظم رهبری ابلاغ شده است. می‌توان مؤثر و کاربردی باشد؟ لطفاً ضمن تبیین این موضوع پیشنهاد‌ها خود را مطرح فرمایید؟
همان‌طور که از عنوان تحول پیداست باید همه بنیان‌های آموزش و پرورش متحول بشود یعنی از حال فعلی به حال دیگر که برآمده از مبانی اعتقادی اسلام و نیازهای روز جامعه هست تبدیل شود.
نه‌تنها یکی از این بنیان‌ها تحول، منابع انسانی آموزش و پرورش است که باید متحول شود و به نیروهای تراز انقلاب و اسلام مبدل گردد، بلکه همین منابع هستند که می‌خواهند دیگر بنیان‌ها را نیز متحول کنند. لذا نیروهای آموزش و پرورش هم موضوع تحول بنیادین هستند و هم عامل آن در دیگر بخش‌ها. پس تا منابع انسانی متحول نشود، تحول اجرایی نخواهد شد و تحول در منابع انسانی هم یعنی؛ نزدیک‌تر شدن فکر و اعتقادات و بایدها و رفتارها به اصول و اعتقادات اسلامی یا همان فرهنگ و تفکر بسیجی. به‌بیان‌دیگر تحول منابع انسانی آموزش و پرورش یعنی «حاکم شدن فرهنگ و تفکر همه‌جانبه بسیجی در این نهاد مقدس و به میدان آمدن بسیجیان متخلق به ارزش‌های اسلامی انقلابی برای پیشبرد دیگر بخش‌ها.» هر چه ما بتوانیم بیشتر فرهنگ بسیجی را ترویج و تبیین کنیم عملاً به تحول بنیادین کمک کرده‌ایم و به اجرای آن نزدیک‌تر شده‌ایم.
کانون مدارس اسلامی نشریه «اندیشه تربیت» را با هدف گسترش و تعمیق و تربیت دینی در سطح مدارس منتشر می‌نماید. لطفاً بفرمایید ضرورت تبیین و توسعه این تفکر به چه میزان است؟ پیشنهاد‌ها راهبردی خود را در این زمینه مطرح فرمایید؟
سال‌هاست که تحت لوای مفاهیمی مثل آزادی، جدایی دین از زندگی و سیاست و میدان گرفتن نظریات صاحب‌نظران غربی، مقوله تربیت مورد بی‌مهری قرار گرفته و همین نگاه آن‌ها سبب شده در دستگاه تعلیم و تربیت، عمده فعالیت‌ها حول محور آموزش متمرکز شود و پرورش و تربیت فرع بر آموزش و حاصل خودبه‌خودی آن به‌حساب آید. متأسفانه باوجود سی و اندی سال از عمر پر خیروبرکت انقلاب اسلامی هنوز تربیت نتوانسته جایگاه واقعی خود را پیدا کند و عمده دستگاه‌های ما حول همین آموزش دور می‌زند درصورتی‌که ما در اسلام و انقلاب اسلامی برای تربیت اهمیتی ویژه می‌بینیم و فاصله جامعه را با آن بسیار زیاد می‌دانیم.
طرح این مهم، به وجود آوردن دغدغه، جلوگیری از نظریات مخالف، پاسخگویی به اشکالات و شبهات، زمینه‌سازی برای دستیابی سریع‌تر و راحت‌تر و مواردی ازاین‌دست همه از ضرورت‌های تربیت است و نشریه تربیت می‌تواند کمک بسیار خوبی در این زمینه به‌حساب آید.
بیان شد هدف اسلام تعالی انسان است. تعالی در اثر تعلیم و تربیت صحیح صورت می‌گیرد و به‌صرف آموزش و تعلیم محقق نمی‌شود. جامعه متعالی برای تعالی بخشی، نیازمند به تربیت در کنار تعلیم است. باید این تفکر هم بیشتر تشریح و تبیین گردد و در همه ابعاد جامعه ساری و جاری شود. به نظر می‌رسد نشریه تربیت درراه این هدف حداقل نیازمند دو اقدام اساسی است. اولین اقدام؛ تقویت ارتباط و تعامل با تشکل‌ها و نشریات همسو و پیگیری یک خط نظری یکسان و هدفمند در کوتاه‌مدت و بلندمدت برای تشریح و تبیین اهمیت و ضرورت بیشتر تربیت و اقدام دیگر توسعه فعالیت‌های عملی با کمک خیرین بخش خصوصی و نهادها و سازمان‌های عامل در این زمینه برای ارائه الگو و نشان دادن فایده تربیت به جامعه اسلامی.
لطفاً اگر مطلب تکمیلی و یا توصیه دیگری دارید بفرمائید.
حرف آخر این‌که وقتی خوب دقت می‌کنیم می‌بینیم، تعلیم و تربیت و بسیج دو مفهوم برای بیان یک واقعیت و دو جور اقدام برای رسیدن به یک هدف است. تعلیم و تربیت و فرهنگ و تفکر بسیجی مرتبط با یکدیگرند. یکی مقصود است و یکی راه. وقتی صحبت از فرهنگ و تفکر بسیجی می‌کنیم یعنی غایت و مقصد تعلیم و تربیت. باید برای حاکم شدن فرهنگ بسیجی، تعلیم و تربیت صحیح اسلامی صورت گیرد. تا تعلیم و تربیت اسلامی به وجود نیاید تفکر و فرهنگ بسیجی حاکم نمی‌شود. ازاین‌رو بسیج به‌عنوان یک سازمان، «مروّج تفکر بسیجی است» و تعلیم و تربیت هم این‌گونه است. هر دو برای یک مقصود تلاش می‌کنند و آن‌هم «فرهنگ اسلام ناب محمدی (ص)» است. لذا نباید تشکل بسیج در کنار سایر تشکل‌های صنفی و سیاسی قرار گیرد و با آن‌ها مقایسه شود. همان‌طور که تفکر بسیجی و اصل تعلیم و تربیت تقدس دارند تشکل بسیج هم تقدس پیدا می‌کند که باید آن را تقویت کرد و از آن صیانت نیز نمود.
