جمعه 20 بهمن 1396 در 23:31
23 3
جمعه 20 بهمن 1396 در 23:31

سلسله مباحث نظام‌شناسی

دکتر زاهدی

قرآن، زنان را در رقابت با مردان قرار نداده است. نظر اسلام در مورد زن این است که اگر زنی بخواهد وکیل و دکتر یا خلبان و راننده یا کشاورز بشود، مانعی ندارد.

سلسله مباحث نظام‌شناسی

 در غرب مبنای حقوقی زن، مبنای یک غلام و برده است 
-  بحث ما در مورد نظامات است. در غرب تا دویست سال پیش زن را چیزی به‌حساب نمی‌آوردند و زن را با اموال می‌فروختند، مادر فروخته می‌شد و مثل ارث تقسیم می‌شد. در مصر باستان، اگر شوهر فوت می‌کرد، زنش را با او دفن می‌کردند. در تورات و انجیلِ تحریف‌شده، زن را حیوان و از جنس شیطان می‌دانستند. ارسطو می‌گفت: «زن غلام مرد است». در غرب، مبنای حقوقی زن، مبنای یک غلام و برده است. در غرب این‌همه به زن ظلم می‌کنند. از هر صد زن، هفتادونه نفر مورد آزار و تجاوز قرار می‌گیرد. دیدگاه اصلی‌شان در مورد زن این‌چنین است.

فمینیسم  می‌گوید: باید حقوق زنان را از مردان بگیریم
- در حال حاضر هم که این‌همه اجلاس پکن و پاریس و ... برگزار می‌کنند، می‌گویند مردان تاکنون به زنان ظلم کرده‌اند و حالا باید حقوق زنان را از مردان بگیریم و نگذاریم به زنان ظلم شود. این سخن فمینیسم است. اول گفتند که به زنان ظلم نشود، بعد گفتند باید زن‌سالاری در خانه و جامعه حاکم شود، بعد گفتند مدیریت‌ها و حکومت‌ها باید در دست زنان باشد. می‌گویند که چرا مرد می‌تواند هم‌جنس‌باز باشد اما زن نمی‌تواند؟ چرا مرد چند معشوقه دارد؛ اما زن این‌طور نمی‌تواند باشد؟ دائماً زن را با مرد مقایسه می‌کنند. می‌گویند چرا زن ارث کم می‌برد؟ چرا دیه زن کمتر از مرد است؟ خوب، اگر این‌طور است، پس حقوق یک نوزاد دختر چطور باید تأمین شود؟ نوزاد دختر که نمی‌خواهد در دادگاه شهادت دهد و نمی‌خواهد طلاق بگیرد و ...؛ لذا بی‌اساس بودن مبنای حقوق زن در فمینیسم مشخص می‌شود؛ چراکه آنان مبنای حقوق زن را در رقابت با مرد دنبال می‌کنند. حتی برخی زنان مذهبی ما دعوایشان این است که چرا همه‌چیز برای آقایان باشد! 

نظر اسلام در مورد زن این است که اگر زنی بخواهد وکیل، دکتر، خلبان، راننده یا کشاورز شود، مانعی ندارد؛ اما این‌ها مأموریت خلقت او نیست، او باید توانایی‌هایی که در خلقتش قرار داده‌شده را در مسیر مأموریت خود قرار دهد
- قرآن، زنان را در رقابت با مردان قرار نداده است. نظر اسلام در مورد زن این است که اگر زنی بخواهد وکیل و دکتر یا خلبان و راننده یا کشاورز بشود، مانعی ندارد؛ اما این مأموریت خلقت او نیست. او باید توانایی‌هایی که در خلقتش قرار داده‌شده را در مسیر مأموریت خود قرار دهد. ظرفیت مأموریت زن و ظرفیت مأموریت مرد چیست؟ مطالبه‌ای که زنان باید از مجلس و دولت داشته باشند این است که بگویند مأموریت ما چیست؟ دولت اسلامی و مجلس و آموزش‌وپرورش و دانشگاه‌ها باید با قانون و امکانات مناسب، استعدادهایی را که خداوند مطابق با مأموریت زنان در وجودشان خلق کرده را از دبستان تا دانشگاه و بعدازآن برای زنان شکوفا کنند. مبانی حقوق زن در اسلام، ودایع الهی است که اصل خلقت و ملکوت متصل است و در وجود زن قرار دارد، درحالی‌که حقوق زن در اندیشۀ فمینیسم در رقابت با مردان شکل‌گرفته است.

حقوق زن وقتی تأمین می‌شود که استعدادهایی که از جانب حق‌تعالی به‌عنوان ودایع الهی در وجود زن قرارگرفته توسط دولت اسلامی شکوفا شود
-  خداوند می‌فرماید: «وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ» [1] از روی رحمت و نه از روی ناراحتی، بلکه باافتخار و تواضع باید به مادر احترام کنی، بال‌های ذلتت را بازکنی در برابر مادران، نه‌فقط فرزندان بلکه باید مجلس و دولت هم با تصویب و اجرای قانون به مادران دکترا بدهند و حقوق ماهانه بدهند و بال ذلت را در برابر مقام مادر بگشایند. اصلاً رقابت نباید باشد. حقوق زن وقتی تأمین می‌شود که استعدادهایی که از جانب حق‌تعالی به‌عنوان ودایع الهی در وجود زن قرارگرفته توسط دولت اسلامی شکوفا شود. این دختر می‌خواهد معلم بشریت شود.

مأموریت زن ایجاد آرامش است نه آسایش
-  خداوند می‌فرماید: «وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها»‏ [2] زن آیه حق است. زن برای شوهر، فرزند و خانواده باید مایۀ آرامش باشد. وجود زن برای آسایش نیست که کارگری کند. مأموریت زن ایجاد آرامش است نه آسایش. در کلِ عالم آسایش پیدا نمی‌شود. امام علی(ع) در نهج‌البلاغه می‌فرمایند: ‌«الدنیا دار به بلاء محفوفه»؛ دنیا با بلا پیچیده شده است.

این مطالبه را باید از دولت کرد که انتظار داریم دخترها به‌عنوان مأمور آرامش در جامعه تربیت شوند/ قرآن، دختری می‌خواهد که لِتَسْکُنُوا إِلَیْها باشد
-  در خواستگاری‌ها سؤال می‌شود دختر چقدر جهیزیه دارد، شغل پسر چیست؟ آیا ماشین دارد؟! آیا خانه دارد؟! این جلسه خواستگاری است یا بنگاه معاملات املاک یا لوازم‌خانگی فروشی؟ در خواستگاری، دختر باید آیات وجودی پسر را بشناسد. مادرزن باید آیات وجودی آن پسر را ببیند. آیا آن پسر صبور، قانع، چشم‌پاک، سخاوتمند، حلیم و آرام، کمک‌کننده و یار است؟ چرا آیات وجودی دختر و پسر را نمی‌بینید و دربارۀ آن تحقیق نمی‌کنید؟ دخترت را مأمور آرامش تربیت کن. عروسی را بیاور که بتواند آرامش را در خانواده ایجاد کند. اگر بتواند حرف مادرشوهر را تحمل کند و کینه‌ها را بزداید و محبت بیاورد، آرامش آور است و عروس خوبی است و آیه حق برای ایجاد آرامش و لِتَسْکُنُوا إِلَیْها است. سَکَن یعنی آرامش پیدا کنی در پناه او. ثروت و جهیزیه و ماشین و نوع شغل و ... مأموریت آسایش دارند. همه فقط به دنبال مأموریت آسایش هستند و به مأموریت آرامش توجهی ندارند. این مطالبه را باید از دولت کرد که انتظار داریم دخترها به‌عنوان مأمور آرامش در جامعه تربیت شوند. این مطالبه را آموزش‌وپرورش بی‌پاسخ گذاشته است. این‌ها چرا به قرآن عمل نمی‌کنند، قرآن، دختری می‌خواهد که لِتَسْکُنُوا إِلَیْها باشد. هیئت دولت، وزیر علوم، وزیر آموزش‌وپرورش، اساتید دانشگاه و نمایندگان مجلس و ... باید پاسخگوی این مطالبات باشند. راه غلبه بر فمینیسم، سخنرانی نیست.

از مأموریت‌های قرآنی زنان: 1-  واسطۀ فیض خداوند به‌عنوان «عَلَمَهُ البَیان» و چشمۀ سخن داشتن؛ 2- آرامش در خانواده؛ 3- مادر شدن و 4-  بهشتی کردن فرزندان است
-  خداوند فرموده: «علمه البیان» [3] خدا می‌فرماید که واسطه فیضِ «علمه البیان» مادر است. (مثلاً واسطه فیض باران، ابر است.) زن چشمه سخن است. ذات مادر، معلم بشریت است و برای تربیت فرزندش، نیاز است کلام درمانی کند. مادر، بشریت را به سخن وا‌می‌دارد. این مأموریت زن است که خداوند در وجودش قرار داده است. مادری که خودش تربیت قرآنی شده، قرار است هم‌سخن یاد دهد و هم منطق. فقط آموزش سخن نیست، بیان تشریح مفاهیم ذهنی و تبیین هم است. خیلی از مادرها حرف زدن را به بچه یاد می‌دهند ولی منطق به آن‌ها یاد نمی‌دهند. وقتی بچه‌ها دعوا  می‌کنند حرف‌هایشان را با مادر در میان می‌گذارند و مادر صحبت‌های آن‌ها را باحوصله گوش می‌دهد و با منطق بچه‌ها را تربیت می‌کند. با حالت دعوا با همسر و فرزندانش حرف نمی‌زند، بلکه منطق دارد؛ لذا یکی از مأموریت‌های زن چشمه سخن است که ودیعه‌ای الهی و بر اساس آیه «رَفَعَ بَعْضَکُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجات» [4] در این خصوص، زنان نسبت به مردان یک درجه بالاتر هستند و فضیلت دارند. حرف و نطق از مزایای انسانی است. خداوند زن را خلق کرده تا انسان‌ها بتوانند باهم حرف بزنند.
-  مأموریت تبیین و بیان (علمه البیان)؛
-  مقام ایجاد آرامش در خانواده (لتسکنوا الیها)؛
-  مأموریت مادر شدن «حملته امه وهنا على وهنٍ و فصاله فی عامین» [5]؛ 
-  مأموریت بهشتی کردن فرزندان (الجنة تحت اقدام الامهات).


حقوق زن از دیدگاه قرآن، از خلقت و فطرت و مأموریت او برخاسته است نه از رقابت با مرد، مرد و زن از یکدیگر کمتر یا بیشتر نیستند
-  لذا حقوق زن از دیدگاه قرآن، از خلقت و فطرت و مأموریت او برخاسته است نه از رقابت با مرد. مرد و زن از یکدیگر کمتر یا بیشتر نیستند. در یک درجاتی مردان بالاتر هستند و در یک درجاتی زنان بالاتر هستند. اسلام مخالف این است که زن و مرد باهم به رقابت بپردازند و مقایسه شوند. اگر حقوق زن بر اساس قرآن و اسلام تبیین نشود، فمینیست‌ها حقوق مدنظر خود را بر ما تحمیل می‌کنند. زن می‌خواهد مادر شود، باید استعدادهایش پرورش یابد و امکانات بگیرد، این حق اوست. مرد به جبهه می‌رود، امنیت اقتصادی و امنیت اجتماعی را فراهم می‌کند؛ لذا باید آموزش ببیند و امکانات بگیرد. دولت و مجلس باید ودایع الهی که در خلقت زن و مرد وجود دارد را به شکوفایی برسانند.
- وقتی دنبال قرآن نرویم، فمینیسم با ما کار می‌کند و دختران و زنان ما را به‌جای پرداختن به مأموریت اصلی، به اشتغال در شرکت‌ها و سازمان‌ها با حقوق بسیار پایین می‌کشاند. از آن‌طرف هم برخی‌ها تا بحث زن می‌شود، می‌گویند امام علی(ع) فرموده زنان نواقص العقول هستند. درحالی‌که باید توجه داشته باشند که حضرت مولا(ع) این واژه را در بازه زمانی جنگ جمل بیان داشته‌اند. نعوذبا... آیا می‌توان این واژه را به حضرت زهرا(س) هم نسبت داد. آیه قرآن می‌فرماید: «رَفَعَ بَعْضَکُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجات» [6] ما استعدادهای عالی را در وجودشان به ودیعه گذاشتیم. حال چرا این استعدادها را رشد نمی‌دهید، همه مسئول هستند در پرورش این استعدادها.
- وقتی ما توجه به جایگاه و مأموریت‌های زن در اسلام نمی‌کنیم، او مجبور است هم پخت‌وپز کند، هم بچه‌داری کند، هم بیرون از خانه کار کند و ... . پخت‌وپز نه کار مرد است نه زن. زندگی اجتماعی است، این‌ها جزء وظایف نیست. دوستانه در داخل خانه و بیرون خانه بین مرد و زن توافق می‌شود که برخی کارها انجام شود. مرد باید از خانواده دفاع کند، امنیت را به لحاظ اقتصادی، خانوادگی، علمی، روانی، تفریحی و ...  تأمین کند، زن هم باید لتسکنوا و مایه آرامش برای خانواده باشد ... .

 

 

پی‌نوشت‌ها:
[1] . (سورۀ إسرا، آیۀ 24).
[2] . (سورۀ روم، آیۀ 21).
[3] . (سورۀ رحمن، آیۀ 4).
[4] . (سورۀ انعام، آیۀ 165).
[5] . (سورۀ لقمان، آیۀ 14).
[6] . (سورۀ انعام، آیۀ 165).

 

 

منبع: نشریه اندیشه تربیت| شماره 81

 

 

هشتمین مظلوم

هشتمین مظلوم

ماه صفر به پایان می‌رسد. شهادت امام هشتم در آخرین روز این ماه، پایان دو ماه سوگورای است. از آغاز محرم، سرشک غم باریده‌ایم، تا عاشورا، اربعین، بیست‌وهشتم صفر و سرانجام روز شهادت حضرت رضا(ع). اینک جهان تشیع در سوگ غریب خراسان است، والامردی که در راه آرمان و برای کسب خشنودی حضرت حق، شکیبا و استوار، رضای الهی را به جان پذیرفت و رهروان طریق توحید را تا رسیدن بر قله‌های شرف و وادی رستگاری رهنمون شد. هشتمین مظلوم، عصارۀ ایمان و هدف، آمیزه‌ای از دانش و تقوا، عبادت و بینش، مبارزه و پایداری و اراده و همت بود. او، هر چند در اوج عزت و جلال، اما اسیر ظلم مأمون بود؛ آن‌گونه که گاهی از خدایش، مرگ می‌طلبید. آه از آن انگور مسموم، که رضای آل محمد علیهم السلام را به رضوان برد! وای از آن زهر جفا که امام جواد را یتیم کرد!

پیام رهبر انقلاب درپی ترور دانشمند هسته‌ای و دفاعی شهید محسن فخری‌زاده

پیام رهبر انقلاب درپی ترور دانشمند هسته‌ای و دفاعی شهید محسن فخری‌زاده

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی با تبریک و تسلیت شهادت و فقدان دانشمند برجسته و ممتاز هسته‌ای و دفاعی جناب آقای محسن فخری‌زاده، بر مجازات قطعی عاملان و آمران این جنایت و همچنین لزوم پیگیری تلاش علمی و فنی این شهید تأکید کردند. متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم دانشمند برجسته و ممتاز هسته‌ئی و دفاعی کشور جناب آقای محسن فخری‌زاده به دست مزدوران جنایتکار و شقاوت‌پیشه به شهادت رسید. این عنصر علمی کم‌نظیر جان عزیز و گرانبها را به خاطر تلاشهای علمی بزرگ و ماندگار خود، در راه خدا مبذول داشت و مقام والای شهادت، پاداش الهی اوست. دو موضوع مهم را همه‌ی دست‌اندرکاران باید به جِدّ در دستور کار قرار دهند، نخست پیگیری این جنایت و مجازات قطعی عاملان و آمران آن، و دیگر پیگیری تلاش علمی و فنی شهید در همه‌ی بخشهائی که وی بدانها اشتغال داشت. اینجانب به خاندان مکرم او و به جامعه‌ی علمی کشور و به همکاران و شاگردان او در بخشهای گوناگون، شهادت او را تبریک و فقدان او را تسلیت میگویم و علو درجات او را از خداوند مسألت میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ۸ آذرماه ۹۹