- ابتدایی
- پسرانه امام صادق(ع)
- دخترانه امام صادق(ع)
- دخترانه تزکیه
- پسرانه تهذیب اندیشه
- پسرانه جهان آرا
- پسرانه حافظان وحی
- دخترانه حافظان وحی
- پسرانه حکمت
- دخترانه حکمت
- پسرانه خواجه نصیرالدین طوسی
- پسرانه رفاه
- دخترانه رفاه
- پسرانه روزبه
- پسرانه سبحان
- دخترانه ستوده
- پسرانه صلحا
- دخترانه طلوع
- دخترانه مجتهده بانوامین
- دخترانه مشکوه
- پسرانه معلم
- دخترانه معلم
- پسرانه میرداماد
- پسرانه هدایت میزان
- دخترانه هدایت میزان
- فرهنگ
- پسرانه آیت الله بهجت(شعبه6)
- پسرانه آیت الله بهجت(شعبه5)
- دخترانه آیت الله بهجت(شعبه4)
- پسرانه آیت الله بهجت(شعبه1)
- دخترانه آیت الله بهجت(شعبه7)
- پسرانه هدایت میزان(دوره اول)
- پسرانه هدایت میزان(دوره دوم)
- دخترانه هدایت میزان(دوره اول)
- دخترانه هدایت میزان(دوره دوم)
- پسرانه پیام غدیر
- پسرانه میرداماد
- دخترانه میرداماد
- دخترانه حکمت
- پسرانه صلحا
- متوسطه دور اول
- پسرانه امام صادق(ع)
- دخترانه امام صادق(ع)
- دخترانه تزکیه
- پسرانه تهذیب اندیشه
- پسرانه جهان آرا
- دخترانه حافظان وحی
- پسرانه حکمت
- پسرانه خواجه نصیرالدین طوسی
- پسرانه رفاه
- دخترانه رفاه
- پسرانه روزبه
- پسرانه سبحان
- دخترانه ستوده
- دخترانه طلوع
- دخترانه مجتهده بانوامین
- دخترانه مشکوه
- پسرانه معلم
- دخترانه معلم
- پسرانه هدایت میزان
- فرهنگ
- دخترانه آیت الله بهجت(شعبه3)
- پسرانه آیت الله بهجت(شعبه2)
- دخترانه حکمت
- پسرانه هدایت میزان
- پسرانه میرداماد
- دخترانه میرداماد
- پسرانه صلحا
- متوسطه دور دوم
- پسرانه امام صادق(ع)
- دخترانه امام صادق(ع)
- پسرانه پیام هدایت
- دخترانه تزکیه
- پسرانه تهذیب اندیشه
- پسرانه جهان آرا
- دخترانه حافظان وحی
- پسرانه حکمت
- پسرانه خواجه نصیرالدین طوسی
- هنرستان خواجه نصیرالدین طوسی
- دخترانه رضویه
- پسرانه رفاه
- دخترانه رفاه
- هنرستان رفاه
- پسرانه روزبه
- پسرانه صلحا
- دخترانه طلوع
- دخترانه مجتهده بانوامین
- دخترانه مشکوه
- پسرانه معلم
- دخترانه معلم
- پسرانه هدایت میزان
- فرهنگ
- پسرانه هدایت میزان
- پسرانه پیام غدیر
- پسرانه میرداماد
- دخترانه میرداماد
- پسرانه صلحا
- هنرستان پسرانه هنر و رسانه ( ماهر)
یکشنبه 18 شهريور 1397 در 13:11
یکشنبه 18 شهريور 1397 در 13:11
آداب زیــارت
برگرفته از کتاب سبک زندگی مؤسسه آموزشی - پژوهشی قرآن و نهجالبلاغه

ازجمله آداب زیارت، شمرده تلاوت کردن قرآن نزد ضریح های مطهره و هدیه کردن آن را به روح مقدّس امامی که زیارت میشود و همچنین خواندن نماز حضرت جعفر بهاینترتیب؛
ابوحمزۀ ثمالی از امام محمد باقر(ع) روایت کرده که آن حضرت فرمود: رسول خدا(ص) به جعفر بن ابیطالب(ع) فرمود: ای جعفر آیا نمازی به تو یاد ندهم که اگر آن را بخوانی، هرچند از جبهه جنگ گریخته باشی که گناه آن بر تو بهاندازه ریگ به هم فشرده بیابان و به عدد کفهای دریاها باشد همه این گناهان به پاداش آن نماز بخشیده شود؟ جعفر پاسخ گفت: بلی یا رسولا... (بفرمایید) آن حضرت فرمود: چهار رکعت نماز میکنی هرگاه بخواهی، اگر خواستی هر شب و اگر خواستی هرروز و اگر خواستی جمعهای تا جمعه دیگر (هفتهای یکبار) و اگر خواستی ماهبهماه و چنانچه خواستی سالی یکبار آن را میخوانی بهاینترتیب که نماز را با تکبیر الاحرام شروع میکنی، سپس در رکعت اول حمد و سوره زلزال را میخوانی، آنگاه پانزده مرتبه میگویی: سبحانا... و الحمدا... و لا اله الا ا... و ا... اکبر و به رکوع میروی و در رکوع خود ده بار همان ذکرها را تکرار میکنی و بعد سر از رکوع برمیداری و باز همان ذکرها را ده بار دیگر میخوانی و به سجود میروی و در سجدهات ده بار دیگر همان ذکر را میخوانی، آنگاه سر از سجده برداشته و ده بار دیگر همان ذکر را میخوانی، آنگاه سر از سجده برمیداری و باز ده بار همان ذکر را میخوانی، سپس قیام میکنی و در رکعت دوم حمد و سوره والعادیات را میخوانی و پانزده بار آن ذکر را میگویی و به رکوع میروی در رکوع ده بار همان ذکر را میگویی، آنگاه از رکوع سر برمیداری و آن ذکر را ده بار دیگر میخوانی، سپس به سجده میروی و در سجدهات ده بار همان ذکر را میگویی، بعد سر از سجود برمیداری و باز ده مرتبه آن ذکر را تکرار میکنی و سپس به سجده دوم میروی و در هنگام سجود ده بار دیگر همان ذکر را میخوانی و سر از سجده برمیداری و ده بار دیگر همان ذکر را تکرار میکنی، آنگاه تشهد گفته و سلام نماز را میگویی، سپس برمیخیزی و دو رکعت دیگر نماز میگزاری بدین ترتیب که در رکعت اول حمد و سوره اذا جاء نصرا... و در رکعت دوم حمد و سوره قل هو ا... احد را میخوانی. در این نماز نیز به همان ترتیب دو رکعت قبل عمل میکنی و سلام میدهی. امام باقر(ع) فرمود: در هر رکعت هفتادوپنج بار تسبیحات گفته میشود که هرکدام چهار تسبیح است و جمعاً سیصد تسبیح میشود در هر رکعتی، و رویهم هزار و دویست تسبیح در چهار رکعت گفته میشود و خداوند عزّوجّل آنها را مضاعف میسازد (و چنانکه وعده فرموده در برابر هر حسنه ده حسنه پاداش عطا میفرماید) به پاداش آنها برای تو دوازده هزار حسنه منظور میکنند که هر حسنه از آن در گرانی قدر مانند کوه احد و بزرگتر از آن است؛
بلند نکردن صدای خود در وقت زیارت؛
وداع کردن امام(ع) در وقت بیرون رفتن از شهر آن حضرت با دعاهای وارده یا غیره؛
توبه و استغفار به جهت گناهان و تلاش در بهتر کردن حال و کردار و گفتار خود، بعد از زیارت؛
انفاق کردن بهقدر امکان بر خادمان آستانه مقدسه (در حال حاضر این کار با احترام گذاشتن به آنها و اخلاق نیکو امکانپذیر است)؛
انفاق و احسان بر فقرا، مجاورین و مساکین؛
ازجملۀ آداب، عجله کردن در رفتن به سمت حرم هنگامیکه حال نیایش به وی دست داد که خیر عظیمی دارد؛
سزاوار است وقتیکه زوار بسیار است، کسانی که نزدیک ضریحاند به دیگران اجازه زیارت دهند (تا دچار حقالناس نشوند)؛
در زیارت آخر مستحب است غسل نموده و زیارت وداع بخواند.
کدام زیارتنامه برتر است؟
الف: زیارت جامعه
محمدتقی مجلسی فرمودند: هیچ شکی برای من نیست در اینکه این زیارت از سوی حضرت هادی(ع) صادرشده و کاملترین و بهترین زیارت است.
ایشان همچنین رویای صادقه حقی، روایت کردند که حضرت رضا(ع) بر خواندن این زیارت تأکید داشـتند. مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیحالجنان بعد از زیارت جامعه کبیره آوردهاند که حضرت حجت(عج) عنایت خاصی به این دعا دارند.
ب: زیارت امینا...
بعد از زیارت جامعه از صحیحترین زیارتنامهها (زیارت امینا...) هست.
آفاتی که ارزش زیارت واقعی را میکاهد
زیارت با مال حرام یا مالی که خمس و زکات آن داده نشده است؛
حج و زیارت با بدهکاری به دیگران؛
رنجش دیگران (حقالناس کردن و کاری که رنجش مؤمنی در پی داشته باشد)؛
زیارت و ادعای نادرست (مخالفت با دستورات ائمه معصومین(ع))؛
سفر حرام (سفری که اصل آن حرام باشد یا سفری که هدف آن معصیت باشد).

هشتمین مظلوم
ماه صفر به پایان میرسد. شهادت امام هشتم در آخرین روز این ماه، پایان دو ماه سوگورای است. از آغاز محرم، سرشک غم باریدهایم، تا عاشورا، اربعین، بیستوهشتم صفر و سرانجام روز شهادت حضرت رضا(ع). اینک جهان تشیع در سوگ غریب خراسان است، والامردی که در راه آرمان و برای کسب خشنودی حضرت حق، شکیبا و استوار، رضای الهی را به جان پذیرفت و رهروان طریق توحید را تا رسیدن بر قلههای شرف و وادی رستگاری رهنمون شد. هشتمین مظلوم، عصارۀ ایمان و هدف، آمیزهای از دانش و تقوا، عبادت و بینش، مبارزه و پایداری و اراده و همت بود. او، هر چند در اوج عزت و جلال، اما اسیر ظلم مأمون بود؛ آنگونه که گاهی از خدایش، مرگ میطلبید. آه از آن انگور مسموم، که رضای آل محمد علیهم السلام را به رضوان برد! وای از آن زهر جفا که امام جواد را یتیم کرد!