دوشنبه 28 مرداد 1398 در 09:18
23 3
دوشنبه 28 مرداد 1398 در 09:18

غدیر، چشمه‌ای است که تا پایان هستی می‌جوشد

سیّد امیرحسین کامرانی راد

بزرگ‌ترین خطر برای نظام و حکومتی مثل نظام و حکومت ما که بانام اسلام به وجود آمده، این است که ما فراموش کنیم الگوی حکومت ما، امیرالمؤمنین(ع) است؛ به الگوی رایج دنیا و تاریخ نگاه کنیم و خود را با آن‌ها مقایسه کنیم.

غدیر، چشمه‌ای است که تا پایان هستی می‌جوشد

شخصیت امیرالمؤمنین(ع) ترکیبی از عناصری است که هرکدام به‌تنهایی یک انسان عالی‌مقام را اگر بخواهد به اوج آن برسد، به‌زانو درمی‌آورد. معنویت امیرالمؤمنین(ع) و دین و اخلاق و فضیلت او ازیک‌طرف، آن بینش عمیق و شجاعت و فداکاری و عواطف رقیق انسانی در کنار صلابت و استحکام معنوی و روحی از طرف دیگر؛ همه این‌ها ناشی از عصمت است؛ چون خداوند متعال او را به مقام عصمت برگزیده است و گناه و اشتباه در کار او وجود ندارد؛ اگر چنین کسی در رأس جامعه باشد، اوج مطلوب همه رسالت‌هاست؛ این معنای غدیر است.

بزرگ‌ترین خطر برای نظام و حکومتی مثل نظام و حکومت ما که بانام اسلام به وجود آمده، این است که ما فراموش کنیم الگوی حکومت ما، امیرالمؤمنین(ع) است؛ به الگوی رایج دنیا و تاریخ نگاه کنیم و خود را با آن‌ها مقایسه کنیم؛ امروز در جمهوری اسلامی اگر بخواهیم سعادت این کشور تأمین شود باید همان خط را دنبال کنیم و دین و دنیای خود را از روی آن حکومت، الگو بگیریم.

مسئله غدیر، صرفاً یک مسئله‌ای که ما جمع شیعه به آن اعتقادداریم و یک عده از مسلمان‌ها هم به آن اعتقاد ندارند، این نیست. در نگاه تاریخى به اسلام و در تحلیل تاریخى حوادث صدر اسلام، موضوع غدیر - یعنى نصب جانشین - یک ضرورتى بود که اگر آن‌چنان‌که تدبیر شده بود - تدبیر رحمانى و الهى و تدبیر نبوى - عمل مى‌شد، بدون تردید مسیر تاریخ بشر عوض مى‌شد و امروز ما در جایگاه بسیار جلوترى از تاریخ طولانى بشریت قرار داشتیم.
آنچه در ماجراى غدیر مى‏شود فهمید، مضمون این نصب الهى در باب کیفیت ادارۀ کشور و گزینش انسان‌های صالح براى مسئولیت‌های بزرگ است. البته کسانى که اهل بینش عالىِ عرفانىِ حق‌شناسانه هستند و دلشان به منابع نور و معرفت متّصل است، ای‌بسا حقایق دیگرى را نیز در این ماجرا مى‏فهمند. آنچه ما در این ماجرا احساس مى‏کنیم، این است که با نصب امیرالمؤمنین(ع) در روز غدیر، پیغمبر اکرم(ص) به دستور پروردگار، این حقیقت را از اسلام آشکار کرد که مسئولیت بزرگِ اداره جامعه در نظام اسلامى، چیزى نیست که نسبت به معیارهاى اسلامى، بشود درباره آن از موردى صرف‌نظر کرد. در این کار بزرگ، صد درصد باید معیارها و ارزش‌های اسلامى در نظر گرفته شود.
مسئلۀ غدیر و تعیین امیرالمؤمنین(ع) به‌عنوان ولی امر امت اسلامى از سوى پیامبر مکرم اسلام(ص) یک حادثۀ بسیار بزرگ و پُرمعناست؛ در حقیقت دخالت نبى مکرم در امر مدیریت جامعه است. معناى این حرکت که در روز هجدهم ذى‌الحجه سال دهم هجرت اتفاق افتاد، این است که اسلام به مسئلۀ مدیریت جامعه به چشم اهمیت نگاه مى‌کند. این‌طور نیست که امر مدیریت در نظام اسلامى و جامعه اسلامى، رها و بى‌اعتنا باشد. علت هم این است که مدیریت یک جامعه، جزو اثربخش‌ترین مسائل جامعه است. تعیین امیرالمؤمنین(ع) هم - که مظهر تقوا و علم و شجاعت و فداکارى و عدل در میان صحابه پیغمبر است - ابعاد این مدیریت را روشن مى‌کند. معلوم مى‌شود آنچه از نظر اسلام در باب مدیریت جامعه اهمیت دارد، این‌هاست. کسانى که امیرالمؤمنین(ع) را به جانشینىِ بلافصل هم قبول ندارند، در علم و زهد و تقوا و شجاعت آن بزرگوار و در فداکارى او براى حق و عدل، تردید ندارند؛ این موردِ اتفاق همۀ مسلمین و همه‌کسانی است که امیرالمؤمنین(ع) را مى‌شناسند.

جوان ترین شهید مدافع حرم

جوان ترین شهید مدافع حرم

«شهید سید مصطفی موسوی» روز پنج شنبه 18 آبان 1374 به دنیا آمد و در پنج شنبه 21 آبان ماه 1394 و تنها 3 روز پس از قدم گذاشتن به سن 20 سالگی، در سوریه، جام شهادت را نوشید. مصطفی که از نسل دهه 70 بود، بر خلاف خیلی از هم نسل‌هایش، خیلی زود راه و هدف خود را پیدا کرد و با معرفتی که با مطالعه فراوان و گوش به فرمان رهبر بودن به دست آورده بود، به خیل عظیم آسمانیانی شتافت که نزد خدا روزی می خورند. شیفته شهید بابایی بود و از وقتی با این شهید آشنا شد شوق پرواز درونش، شعله ور شد.

قطعنامه ششمین اجلاس دبیران کانون و مدیران مدارس اسلامی کشور

قطعنامه ششمین اجلاس دبیران کانون و مدیران مدارس اسلامی کشور