- ابتدایی
- پسرانه امام صادق(ع)
- دخترانه امام صادق(ع)
- دخترانه تزکیه
- پسرانه تهذیب اندیشه
- پسرانه جهان آرا
- پسرانه حافظان وحی
- دخترانه حافظان وحی
- پسرانه حکمت
- دخترانه حکمت
- پسرانه خواجه نصیرالدین طوسی
- پسرانه رفاه
- دخترانه رفاه
- پسرانه روزبه
- پسرانه سبحان
- دخترانه ستوده
- پسرانه صلحا
- دخترانه طلوع
- دخترانه مجتهده بانوامین
- دخترانه مشکوه
- پسرانه معلم
- دخترانه معلم
- پسرانه میرداماد
- پسرانه هدایت میزان
- دخترانه هدایت میزان
- فرهنگ
- پسرانه آیت الله بهجت(شعبه6)
- پسرانه آیت الله بهجت(شعبه5)
- دخترانه آیت الله بهجت(شعبه4)
- پسرانه آیت الله بهجت(شعبه1)
- دخترانه آیت الله بهجت(شعبه7)
- پسرانه هدایت میزان(دوره اول)
- پسرانه هدایت میزان(دوره دوم)
- دخترانه هدایت میزان(دوره اول)
- دخترانه هدایت میزان(دوره دوم)
- پسرانه پیام غدیر
- پسرانه میرداماد
- دخترانه میرداماد
- دخترانه حکمت
- پسرانه صلحا
- متوسطه دور اول
- پسرانه امام صادق(ع)
- دخترانه امام صادق(ع)
- دخترانه تزکیه
- پسرانه تهذیب اندیشه
- پسرانه جهان آرا
- دخترانه حافظان وحی
- پسرانه حکمت
- پسرانه خواجه نصیرالدین طوسی
- پسرانه رفاه
- دخترانه رفاه
- پسرانه روزبه
- پسرانه سبحان
- دخترانه ستوده
- دخترانه طلوع
- دخترانه مجتهده بانوامین
- دخترانه مشکوه
- پسرانه معلم
- دخترانه معلم
- پسرانه هدایت میزان
- فرهنگ
- دخترانه آیت الله بهجت(شعبه3)
- پسرانه آیت الله بهجت(شعبه2)
- دخترانه حکمت
- پسرانه هدایت میزان
- پسرانه میرداماد
- دخترانه میرداماد
- پسرانه صلحا
- متوسطه دور دوم
- پسرانه امام صادق(ع)
- دخترانه امام صادق(ع)
- پسرانه پیام هدایت
- دخترانه تزکیه
- پسرانه تهذیب اندیشه
- پسرانه جهان آرا
- دخترانه حافظان وحی
- پسرانه حکمت
- پسرانه خواجه نصیرالدین طوسی
- هنرستان خواجه نصیرالدین طوسی
- دخترانه رضویه
- پسرانه رفاه
- دخترانه رفاه
- هنرستان رفاه
- پسرانه روزبه
- پسرانه صلحا
- دخترانه طلوع
- دخترانه مجتهده بانوامین
- دخترانه مشکوه
- پسرانه معلم
- دخترانه معلم
- پسرانه هدایت میزان
- فرهنگ
- پسرانه هدایت میزان
- پسرانه پیام غدیر
- پسرانه میرداماد
- دخترانه میرداماد
- پسرانه صلحا
- هنرستان پسرانه هنر و رسانه ( ماهر)
پنجشنبه 19 تير 1399 در 23:10
پنجشنبه 19 تير 1399 در 23:10
چالشهای تربیت در عصر رسانهها / چالش دوم: آثار رسانههای تصویری بر مغز
در زمانهای زندگی میکنیم که رسانههای فراگیر و نوین، دیگر نه یکی از عوامل اثرگذار بر تربیت فرزندان، که به نوعی مهمترین عامل تربیتیِ خارج از اراده خانوادهها و نهادهای تربیتی به شمار میروند. در شرایطی که از آثار تربیتی رسانهها بر نسل جوان غافلیم، بیهوده است که بهعنوان معلم و مربی به فکر هدایت و تربیت آنان باشیم. پس همه باید تلاش کنیم ابعاد اثرگذاریِ رسانهها بر رشد و تربیت کودک و نوجوان را بشناسیم و برای مدیریت همهجانبه آن آماده شویم. در یادداشت قبلی، به آثار استفاده از ابزارهای رسانهای برجسم و بدن کودکان و نوجوانان پرداختیم. در این نوبت به سراغ آثار رسانههای تصویری بر مغز میرویم.

بچهها برای ورود به دنیای رسانهها به جسمشان چندان نیازی ندارند. یعنی وقتی به تماشای تلویزیون مینشینند، از همه بدنشان فقط به یک جفت چشم و یک جفت گوش نیاز دارند. موقع انجام بازی دیجیتال هم، اضافه بر چشم و گوش، فقط چند تا از انگشتانشان درگیر میشود. گوش دادن به موسیقی، مطالعه کتاب و چرخ زدن در رسانههای اجتماعی، همگی فعالیتهایی رسانهای هستند که با اکثر اندامهای بدن کار چندانی ندارند. اصولاً کاربری رسانهها فعالیتی فکری است و مهمترین بخش بدن که درگیر آن میشود، «مغز» است.
مغز انسان مرکز دستگاه عصبی و حساسترین و پیچیدهترین عضو بدن است که به طرزی باور نکردنی حدود یک چهارم انرژی بدن را مصرف میکند. مغز هم مثل سایر اندامها، با توجه به تنوع و میزان فعالیتی که بر آن تحمیل میکنیم، شکل میگیرد و تکامل مییابد. بهطور طبیعی بیشترین فرصت رشد کردن و ورزیده شدن «مغز» در دوره کودکی و نوجوانی فراهم میشود. همانطور که سایر اعضای بدن هم در این دوره کمکم به بلوغ میرسند.
مغز انسان محل شکلگیری اندیشه و افکار هم هست؛ محل ذخیرهسازی خاطرات و پردازش اطلاعات. اما آنچه در اینجا مورد توجه ماست، فارغ از محتوای اطلاعات و اندیشهها، شیوه مواجهه مغز با دادهها و روش پردازش آنهاست.
بیش از نیمقرن پیش، «مارشال مکلوهان» (Marshal McLuhan, 1911-1980) در کتاب «برای درک رسانهها» (Understanding Media,1964) جملهای را گفت که بعد از او بهعنوان یک مثل رایج شد: «رسانه همان پیام است» (Medium is the message) مکلوهان مینویسد: «تأثیرگذاری فناوری نه تنها در سطح نظرات و مفاهیم اتفاق میافتد، بلکه بهطور مستمر و بدون مقاومت، الگوهای ادراکی را هم دگرگون میکند.»
هر چند که دسترسی و اثرگذاری فیزیکی بر مغز، بهخاطر وجود حفاظی استخوانی به نام جمجمه، مشکل است، اما از آنجا که تمامی پیامهای دریافتی از اندامهای حسی با شبکههای تودرتوی عصبی به مغز منتقل میشوند، اثرگذاری بر مغز از طریق تحریک عصبی، شدنی و آسان است. ابتداییترین روش کار رسانهها هم برقراری ارتباط با مغز انسان از طریق تحریکات عصبیِ بینایی و شنوایی است. این تحریکات به تدریج در مغز انسان تغییراتی ایجاد میکنند که اثر آنها را روی تمامی فعالیتهای مغز میتوان ردگیری کرد.
تصویری شدن
در دهههای گذشته، پیشرفت رسانههای نوین دائماً در جهت استفاده بیشتر از تصویر به عبارت بهتر «تصویری شدن» بوده است. این حرکت، در عین افزودن به جذابیت رسانهها، نوع مواجهه مغز ما با پیام را تغییر داده است. «نیل پستمن» (Neil Postman, 1931-2003) در کتاب «زندگی در عیش، مردن در خوشی» (Amusing Ourselves to Death,1985) درباره تغییرات انسانی ناشی از غلبه فرهنگ تصویری بر فرهنگ متنی توضیح میدهد. او مینویسد: «کتاب بهترین و مناسبترین ظرف است برای گردآوری و انبوه کردن و ردهبندی کردن و تحلیل و بررسی نظامدار اطلاعات و اندیشهها. نوشتن یک کتاب یا خواندن آن به زمان نیاز دارد. بررسی و بحث درباره محتوای کتاب و قضاوت درباره آن به زمان نیاز دارد. کتاب تلاشی است برای استمرار بخشیدن به تفکر» (ص ۱۷۰).
در مقابل کتاب و رسانههای متنی، رسانههای تصویری مثل سینما و تلویزیون قرار دارند که برای درک پیام آنها به زمان و تمرکز کمتری نیاز است. به بیان دیگر، تصویری شدن پیامهای رسانهای، مخاطبان را از تأمل و تفکر عمیق بینیاز میکند و ذهن انسان را «سطحی» بار میآورد. مخاطبی که بهجای خواندن کلمات به تماشای تصویر عادت کرده است، از تخیل و تفکر بینیاز است و رفتهرفته مغزش «کمعمقتر» میشود. این موضوع به قدری مهم است که میتوان گفت ناتوانی نوجوانان و جوانان ما در برقراری ارتباط با «کتاب»، ریشه در تصویری شدن مغزشان دارد.
تلویزیونی شدن
علاوه بر تصویری شدن مغز، عادت به تماشای هر روزه تلویزیون تغییرات دیگری هم در مغز ایجاد میکند. آنطور که پستمن میگوید، پیامهای تلویزیونی، کوتاه، بیوقفه، سادهسازیشده و بهطور عمده سرگرم کنندهاند. برای تماشای برنامههای تلویزیون معمولاً پیشنیازی لازم نیست و مخاطب در هر لحظه که اراده کند، میتواند از یک کانال به کانال دیگر بپرد. همه این ویژگیها در کنار هم باعث میشوند مغز انسان نسبت به دریافت پیامهای طولانی و جدی ضعیف شود و توانایی مرور ترتیبی و گامبهگام اطلاعات و وقایع را از دست بدهد.
با تلویزیونی شدن مغز، قرار گرفتن در معرض آموزشهای سنتی، روزبهروز برای مغز ملالآورتر و یادگیری در کلاس درس سختتر میشود. نوجوانی که مغزش «تلویزیونی» شده است، در کلاس درس، توانایی تمرکز بر گفتار طولانی معلم و خیرهشدن به نوشتههای روی تخته را ندارد و بهطور کلی از امور جدی گریزان است. ولع او برای تماشای تصویرهای بیشتر و داشتن قدرت انتخاب در آنچه میبیند و میشنود، باعث میشود کلاسهای درس سنتی از «بهرهوری» تهی گردند و خستگی و حواسپرتی در آنها موج بزند.
شناخت دقیق زوایای پنهان اثرگذاری رسانهها بر کودکان و نوجوانان، برای طراحی نظام تربیت رسانهای خانواده و مدرسه به ما کمک میکند. تا اینجا برخی عوارض استفاده از رسانههای تصویری بر مغز را بررسی کردیم. انشاءالله بررسی تأثیرات رسانههای دیجیتال بر مغز را در شماره آینده پی میگیریم.

هشتمین مظلوم
ماه صفر به پایان میرسد. شهادت امام هشتم در آخرین روز این ماه، پایان دو ماه سوگورای است. از آغاز محرم، سرشک غم باریدهایم، تا عاشورا، اربعین، بیستوهشتم صفر و سرانجام روز شهادت حضرت رضا(ع). اینک جهان تشیع در سوگ غریب خراسان است، والامردی که در راه آرمان و برای کسب خشنودی حضرت حق، شکیبا و استوار، رضای الهی را به جان پذیرفت و رهروان طریق توحید را تا رسیدن بر قلههای شرف و وادی رستگاری رهنمون شد. هشتمین مظلوم، عصارۀ ایمان و هدف، آمیزهای از دانش و تقوا، عبادت و بینش، مبارزه و پایداری و اراده و همت بود. او، هر چند در اوج عزت و جلال، اما اسیر ظلم مأمون بود؛ آنگونه که گاهی از خدایش، مرگ میطلبید. آه از آن انگور مسموم، که رضای آل محمد علیهم السلام را به رضوان برد! وای از آن زهر جفا که امام جواد را یتیم کرد!